A genealogy of the dalits –Part 1-
What can we find if we research deeply the castes system?
My interest today is to introduce us into the position of dalits inside India.
Originally untouchables, today the word dalit is used since the 70’s decade when the Dalit Panthers popularized this concept as a way of denunciate the oppressive situation they live in India.
The soap opera shows us the dalits as people who are what they are because of their own practices. They are dalits because they murdered, stole, rape.
But if we go deeply and research the genealogy of their appearance in India we can find that Manu’s law put them outside the castes system, they were outcaste (in English). Manu’s law was the origin of the castes system and determinate his permanently impure situation. They have no possibility to move into the social pyramid and they don’t have the opportunity of purification.
The last census (2001) indicates that the 16 % of the Indian population is dalit, at least more or less 167 million people.
Soy Claudia Venturelli y recorro los Caminos de la argentinidad a través de distintas intersecciones:Sociedad,comunicación, cultura
Etiquetas
martes, 28 de julio de 2009
Claudia Venturelli: Bahuan e Puja the dalits of Caminho das Indias
lunes, 27 de julio de 2009
Caminho das Indias_ Introducing into the indian culture
But it’s not a class division, it doesn’t refer if you’re reach or poor. You born and die in one casta and is hereditary to your sons and daughters.
The casta refers what you are and is unchangeable.
In the highest point of the social pyramid we find the bramanes who teaches the sacred texts, they came from Brahma’s mouth. In the second place we have the shatriyas (warriors and governers), from Brahma’s arms, then the vaisyas (sellers) Brahma’s legs, in the fourth place the sudras (farmers) Brahma’s feet.
And they have people without casta or Dalits or untouchable. They are pariahs.
domingo, 26 de julio de 2009
Caminho das Indias - Brazil e India
I met a woman at the resort, she was very interesting into the relation between India and Brazil ahd she explained to me what she was researching.
Big surprised!! When I came back to my apt I watched on TV a soap. Its title "Caminho das Indias". It was amazing Brazil showing trough the soap the indian culture. Really interesting to see how TV begins to construct an effect of reality the relation between Indies and brazilians.
I´ve watched the soap every day in Brazil and now that I'm in Argentina I saw it every day on the globo page and I'm trying to study the indian culture and its regime of truth.
In my nexts posts I will begin to show what I find out.
sábado, 25 de julio de 2009
Inclusión - exclusión: Crónica de una muerte anunciada
Me llega un email sobre la carta que escribió René Favaloro antes de suicidarse. Y esto me lllevó a pensar algunas cosas.
Cómo quedará registrado en la historia de la argentinidad el suicidio de René Favaloro. seguramente escrito por los que vencieron.
Me imagino alguna de las frases. "Un médico preocupado por la salud de los argentinos, que representó a nuestra patria en todos los lugares del mundo, que ha dejado un legado a todos sus seguidores, llegado a viejo, decidió quitarse la vida, vaya a saber por qué designio de Dios"
Uno podría pensar que esto ya no puede ser posible porque gracias a este dispositivo que es la Web 2 la "humanidad" está informada de todo cuando acontence en el mundo.
Lamento desilusionarnos.
Según datos que he leído en el libro de Paula Sibilia "La intimidad como espectáculo" editado por Fondo de Cultura Económica, 2008, esta es la realidad de la mayoría de la "humanidad" por supuesto excluida de lo que llaman la "inclusión digital" o el "acceso universal."
Datos a nivel mundial
Sólo 1000 millones de habitantes del planeta tierra poseen una línea de teléfono fija, algo que para la minoría de los habitantes del mismo planeta hoy es obsoleto.
De ese total, menos de 1/5 ( osea 200 millones) tiene acceso a internet por línea telefónica, algo más que perimido para la minoría de incluidos.Y cómo están distribuidos geográficamente?
43% Amércia del Norte
29% Europa
21% Asia incluido Japón
Por lo tanto en esas regiones se concetra el 93 % de usuarios de la red global de computadoras y de los que acceden a la Web 2.0. El porcentaje restante se distribuye de la siguiente manera sobre las superficies de los "países en desarrollo":
4% América Latina
poco más del 1% en Oriente Medio y menos todavía en África.
O sea nos dice Paula: siguen quedando fuera de la Web por lo menos 5000 millones de terráqueos.
Otro dato que aún lleva a preguntarme, cada vez más, de que se habla cuando se dice la "población mundial" o "los argentinos" hacen o dicen o se inclinan por tal o cual cosa... EL 40 % DE LA POBLACIÓN MUNDIAL ( 3000 MILLONES DE SERES HUMANOS) NO TIENEN INODORO...
Es por esto que cuando leemos los argentinos piensan, dicen, planifican, etc. , tenemos que recurrir siempre a poner nuestra alarma y repetirnos una y mil veces que:
Los discursos producen efectos de realidad, la realidad es una ficción: la realidad no existe, la argentinidad no existe, los argentinos no existen, la población mundial no existe y el "nosotros" es algo que no puede representar nada. Sociedad de consumidores, sociedad de exclusión. Pensar hoy la brecha de la desigualdad entre las poblaciones a nivel mundial se mide a partir de si es una sociedad informatizada o no informatizada.
A continuación la carta de Favaloro. Alguien con el que no acordé en muchas cosas.
(Del Dr. René Favaloro/ julio 29-2000 - 14,30 horas)
¡Quién va a creer que yo no estoy enterado! En este momento y a esta edad terminar con los principios éticos que recibí de mis padres, mis maestros y profesores me resulta extremadamente difícil. No puedo cambiar, prefiero desaparecer. Joaquín V. González, escribió la lección de optimismo que se nos entregaba al recibirnos: 'a mí no me ha derrotado nadie'. Yo no puedo decir lo mismo. A mí me ha derrotado esta sociedad corrupta que todo lo controla. Estoy cansado de recibir homenajes y elogios al nivel internacional. Hace pocos días fui incluido en el grupo selecto de las leyendas del milenio en cirugía cardiovascular. El año pasado debí participar en varios países desde Suecia a la India escuchando siempre lo mismo. '¡La leyenda, la leyenda!' Quizá el pecado capital que he cometido, aquí en mi país, fue expresar siempre en voz alta mis sentimientos, mis críticas, insisto, en esta sociedad del privilegio, donde unos pocos gozan hasta el hartazgo, mientras la mayoría vive en la miseria y la desesperación. Todo esto no se perdona, por el contrario se castiga. Me consuela el haber atendido a mis pacientes sin distinción de ninguna naturaleza. Mis colaboradores saben de mi inclinación por los pobres, que viene de mis lejanos años en Jacinto Arauz. Estoy cansado de luchar y luchar, galopando contra el viento como decía Don Ata. No puedo cambiar. No ha sido una decisión fácil pero sí meditada.No se hable de debilidad o valentía. El cirujano vive con la muerte, es su compañera inseparable, con ella me voy de la mano. Sólo espero no se haga de este acto una comedia. Al periodismo le pido que tenga un poco de piedad. Estoy tranquilo. Alguna vez en un acto académico en USA se me presentó como a un hombre bueno que sigue siendo un médico rural. Perdónenme, pero creo, es cierto. Espero que me recuerden así. En estos días he mandado cartas desesperadas a entidades nacionales, provinciales, empresarios, sin recibir respuesta.
En la Fundación ha comenzado a actuar un comité de crisis con asesoramiento externo. Ayer empezaron a producirse las primeras cesantías. Algunos, pocos, han sido colaboradores fieles y dedicados. El lunes no podría dar la cara.
A mi familia en particular a mis queridos sobrinos, a mis colaboradores, a mis amigos, recuerden que llegué a los 77 años. No aflojen, tienen la obligación de seguir luchando por lo menos hasta alcanzar la misma edad, que no es poco. Una vez más reitero la obligación de cremarme inmediatamente sin perder tiempo y tirar mis cenizas en los montes cercanos a Jacinto Arauz, allá en La Pampa. Queda terminantemente prohibido realizar ceremonias religiosas o civiles.
René Favaloro
lunes, 20 de julio de 2009
Vicky Cristina Barcelona
Vicky Cristina Barcelona (2008 USA)
Estreno en Argentina 5 de Febrero de 2009
El encuentro de dos sistemas de prácticas: Europa y Estados Unidos.
Bien sabido es que Europa mira a los Estados Unidos como un país sin pasado ancestral, vacío de cultura, arte e historia.
Creo que esto queda refractado en la película en la vivencia sobre todo de Vicky en Barcelona.
Vicky una estudiosa del arte catalán llega a Barcelona en sus últimos meses de soltería. Un acontecimiento hace que la seguridad sobre el futuro de su existencia se resquebraje al imbuirse en el sistema de prácticas catalán.
América y su régimen de prácticas representada por el novio de Vicky yuppie exitoso americano y utilitarista dispuesto a casarse y formar una familia siguiendo la rutina del “american way of life”. Europa culta, con historia, expresiva y desenfrenada encarnada en el personaje del pintor catalán. Vicky no puede tolerar las estructuras que la construyeron desde que nació. Pero más allá de saber que no será la mujer que creía ser antes de su paso por Barcelona no puede des-sujetarse del sistema de prácticas que la construyó dentro de la norteamericanidad.
sábado, 18 de julio de 2009
Harta de la mediocridad posmoderna
El paso por la Universidad supone un sin fin de actividades y reglas a cumplir.
1) Pertenecer a la pequeñaburguesía con aspiraciones
2) Transitar, los años que indica el programa, por distintas materias para poder obtener la penosa acreditación que dice: Usted ha pasado por el dispositivo y ahora está habilitado para seguir transitando por otros.
3) Para llegar a obtener ese papel uno puede ser alumno y salir sin pena ni gloria, y como entró salió.
4) Uno puede ser alumno y ocupar el papel de siervo al lado de algún iluminado que diga: “vos podés trabajar conmigo, pib@.” Aquí se alcanzó el primer escalón del como sí “ahora sí seré un académico hecho y derecho”. Papá y Mamá contentos.
5) Uno puede ser alumno y luego de servir a los deseos del amo, pensar: Así sólo no podré llegar a lo que quiero: necesito que me nombren, una vez logrado esto: necesito tener renta. Logrado esto: Necesito una maestría, necesito un doctorado.
6) Bueno también hay otras posibilidades: hacer política dentro de la Universidad.
7) Y aquí llega el punto:
Como dice Goyeneche: Primero hay que saber sufrir, después amar…. después partir y después andar sin pensamiento...
Esto es lo que logra la Universidad pequeñoburguesa “andar sin pensamiento” ...
Me ha dejado acorbadado como un pájaro sin luz.
Momento de elecciones en la Universidad año 2009.
Decretado por mí: Año de la pequeñaburguesía y su pu N to medio.
¿Qué podemos hacer?
- No podemos ir contra la mayoría corrupta… umm y entonces… que hacemos …
- Bueno… nos posicionamos en el justo medio, perdón pu N to medio… Y entonces qué hacemos?
Hacemos como que nos presentamos a elecciones ...
- Y cómo?
- Bueno yo te voy a explicar ( dice el que alcanzó el máximo lugar posible dentro de una facultad, después de su lucha por matar a su padre)
- Y así que logramos? (pregunta una doctora en ... algo!! Jajajajaj!!!! Muy contenta sabiendo que tal vez le pidieran ser directora de algo por allí, hoy penosa porque se murió uno de los que fue hace unos años un HDP, pero que hoy una vez muerto, es llorado por todas y todos.)
Salud para todos los que resistimos a la mediocridad pequeñoburguesa del pu N to medio!!!