2016

Una década ABSOLUTAMENTE perdida en términos materiales

Agradeciendo la invitación a participar de un Congreso Internacional, me di cuenta que la depreciación de mi salario ( en el ámbito privado)  en esta última década alcanzó el 50% (en dólares) y que en la universidad desde Junio de 2007 hasta julio de 2014 solo me dieron de ajuste U$D 37. Lo cual equivale a un 20% en 7 años. El dólar desde junio de 2007 a hoy y lo tomo a precio oficial porque en esa época no éramos tan exitosos como hoy y teníamos sólo una cotización, subió solo 260% (el oficial) si lo tomamos por el otro  más o menos 400%. El IPC en agosto de 2014 es de 451, 349 %. Creo que para mí la DéKda fue absolutamente perdida. No sé que opinarán los amigos K.
Agradecí la invitación y aclaré que por más ganas motivación y entusiasmo que tuviere, la realidad de mi país me impide la participación.

Los inocentes chicos que acompañan a la Presidenta

Los discursos ideológicos travestidos de una impoluta inocencia por parte de quien dice conducir un país son muy peligrosos, sobre todo para los miles de jóvenes que no saben nada de historia argentina y les quieren vender abrojo por frutillas.

El 24 de marzo de 1976 llegó a este país como un proceso de larga data que comenzó muchísimos años antes, décadas. 

Un año previo a ese día, escuchábamos también a una señora presidenta hablar de EL, en este caso era , EL GENERAL, también de luto y muy compungida. Dejo el link porque no tiene desperdicio Discurso Isabel Perón 1 de mayo de 1975

También hacía referencia a la izquierda con el macartismo característico de alguien de ultra derecha Video

He tratado de buscar un video en donde la presidenta diera un discurso el día del trabajo y no he encontrado. Sí los del 25 de mayo, sí los del 10 de diceiembre, sí sobre la vuelta de obligado y haciendo revisionismo histórico, exacerbando un nacionalismo católico restaurador rosista, ( mezclando la biblia con el calefón) que amerita una profunda reflexión sobre la construcción de este nuevo discurso sobre argentinidad. Algo curioso rápidamente revisando el archivo no he encontrado ningún discurso de la presidenta Cristina el día del trabajo. 

Hoy utilizando las herramientas de comunicación del SG XXI la presidenta Cristina Fernández hace uso y abuso del poder de su discursividad para hacer gobernables a una gran porción de este pueblo recurre a viejas prácticas de otras épocas, como lo que hacía la otra presidenta, que nadie que se dice de izquierda haría. 

En twitter publicó algunas desgraciadas oraciones sobre la izquierda argentina, comparándola con los jóvenes de La Cámpora,  siendo la primera que divide al pueblo que tanto dice querer ver unido.

Dejo links a storify con sus desafortundas frases Frases de Cristina

Respuestas de Jorge Altamira del PO

 A ESTA FRASE DE LA PRESIDENTA DE TODOS LOS ARGENTINOS LE VAMOS A CONTRAPONER FOTOS DE ARCHIVO DEL 24 DE MARZO DE 2013

“del otro lado (había) jóvenes vestidos de azul, celeste, o blanco, con banderas argentinas, brazos y manos entrelazados, haciendo un cordón humano para separar y evitar la agresión y la pelea”.

Estos son los chicos de la Presidenta. Cada uno deberá sacar sus conclusiones y pensar en qué país quiere vivir ¿en uno duro, agresivo y patovica como estos queridos jóvenes de la presidenta? Que impidieron el acceso a la plaza de todos y todas de los que tanto nos habla ella. Esta es la argentinidad real que se está construyendo en cada uno de los dispositivos por los que circula el poder. Amedrentar, provocar, tergiversar prácticas a la que estamos expuestos todos los que de una u otra manera nos movemos en dispositivos estatales.

Hysteria: De genealogías, discursos y tecnologías

Publicidad  de un vibrador eléctrico:  innovación creada  en Inglaterra en pleno 1880

En plena época victoriana es contextualizada esta película.



Es una sucesión de construcción de realidades a partir del discurso científico dotado de autoridad moral para clasificar y estigmatizar a las mujeres.

Por otro lado es una genealogía de la aparición del vibrador y en tercer lugar una muestra de la época en que el capitalismo británico aplica todo el conocimiento desarrollado en la revolución industrial.

La estadística médica inglesa construye al 50% de las mujeres londinenses como histéricas ( según los griegos: mujeres con útero hiperactivo ) y los consultorios médicos reciben todos los días cantidad de mujeres que van a recibir "tratamiento médico".

El masaje de vulva ( hoy llamado clítoris) fue introducido por el médico Pieter Van Foreest (holandés) en el Sg XVI y lo recomendaba para viudas y religiosas.

El discurso médico enfermó así durante muchos años a las mujeres, y las estigmatizó, clasificó, encerró, medicalizó y hasta mutiló (histerectomía), para luego pasar este discurso a los archivos.

En la película se ve claramente el discurso de saber poder en la figura del padre y su resistencia en la de su hija rebelde, feminista que tira por la borda el discurso sobre la enfermedad y relaciona la falta de satisfacción de las mujeres en sus relaciones maritales por parte de los maridos y el lugar donde las coloca el discurso machista como mujeres relegadas a los quehaceres domésticos.

En la película se retrata el discurso de la época:

-El masaje de vulva hecho por el médico es el tratamiento más eficaz

- Esta estimulación vigorosa induce a la vez dolor y placer y activa el paroxismo histérico que pone el útero en situación normal. El órgano femenino no puede experimentar la menor sensación de placer sin la penetración del órgano masculino.

- El paroxismo es fuertemente satisfactorio

- El placer no tiene nada que ver es un tratamiento estrictamente médico.

El desarrollo de la película llega a su momento cúlmine en la representación de un juicio, donde la justicia recurre a la autoridad del discurso médico para encerrar y mutilar a la mujer rebelde, resistente. Alli es cuando la resistencia encuentra voz autorizada que la saca del lugar de la anormalidad. 

Y el actor que interpreta al médico dice en el estrado en calidad de declaración:
" Luego de haber interrogado a mis pacientes y de haber reflexionado laragamente sobre el tema en mi opinión profesional la histeria es una invención ( en inglés dijo una ficción). Un diagnóstico que vela todo para la mujer sin oportunidades. Mujeres encadenadas de por vida a las tareas domésticas cuyos esposos, egoístas y mojigatos, son poco deseosos o incapaces de hacerles el amor apropiadamente o bastante a menudo."

En los créditos de la película nos cuentan que este tipo de discurso médico sobre la histeria como un diagnóstico de algo orgánico desapareció en 1952 y que el vibrador que aparece por primera vez diseñado por un médico como reinvención de un plumero eléctrico fue vendido como artículo de salud femenina en revistas y catálogos de venta por correspondencia.

Obsesiva(MENTE)

Enter/Enter.

¿Cuántas veces?

Enter/ Enter

Una y otra vez casi sin solución de continuidad pasaba su yema por la tecla y un Enter/Enter le llevaba a los impenetrables.

Le quiso saludar, fue imposible, la conexión era total. No había posibilidad de intercambio tangible, sólo Enter/Enter. Sumergidx en su mundo de fábulas comenzaba a desarrollar cuerpo, sensación, temperatura y posición en relación a la actividad desarrollada casi con Obsesiva(MENTE).Enter/Enter.

No hay más mundo que Enter/Enter.

Hola… llegué!!! Hey aquí, detrás, acusmáticamente fuera de tu pantalla, fuera de tu cuadro, fuera de tu diégesis. (Des)Conexión total. Obsesiva(MENTE).Enter/Enter

Me gusta ;-) Enter/Enter Me gusta ;-) Enter/Enter


Se levantó. Quiso saludarle, no fue posible, la imagen siempre devuelve la espalda, cuánto tiempo tiene que pasar para que registre su presencia. Enter/Enter.¿Cuántos? ¿2 minutos 54 segundos?

Salió, quiso saludarle, no fue posible. Pasaron 2 minutos 54 segundos. Pasaron webpages, homepages, blogs, ;-), 140 caracteres, Me gusta. 
Obsesiva(MENTE). Enter/Enter.

Puerto USB Programa del 11 de julio de 2012

Como todos los meses desde mayo, comparto una vez más el audio del Programa PuertoUSB (unidos sonamos bien). Es la primera entrevista que realizamos dentro de la columna y como comienzo de este camino nos han acompañado Loreto Garín y Federico Zukerfeld los coordinadores de la expo Espejos en su momento argento El camino incierto al país de las maravillas realizándose hasta el 5 de agosto en el Centro cultural de la memoria Haroldo Conti ( ex Escuela de Mecánica de la Aramada -ESMA-).

Gracias al Arquitecto de Laberintos por permitirnos hacer este bello programa y gracias por el flyer que diseñó para su página con el audio del programa.

Este Puerto USB fue particular porque cambió su estructura. Comenzó con Pirateando donde hablamos de la Industria de la guerra ( breve) y dimos paso a Ciudad Inconclusa que esta vez albergó a Brocha digital. Allí hicimos una genealogía de la ESMA y pasamos a la entrevista. Nos ubicamos en espacio y tiempo para adentrarnos en este trabajo de investigación contextual, al que yo llamo trabajo colaborativo en red. 

Comparto con ustedes el audio del programa (Hacé click y escuchalo) 

Gracias Marcelo Barrio y Gustavo Sisca Arquitecto de Laberintos (si querés escuchar otros programas de Arquitectos hacé click en ese link)

Super explotación

La Sociedad de la Información ( capitalismo ultra salvaje) es un modo de desarrollo de super explotación. No son sólo los capitalistas si no nosotros que compramos las mercancías producidas en esas maquilas de super explotación.
Es por eso que el discurso sobre acortar la brecha digital es un invento más parea hacernos gobernables, tal cual fue la declaración de los derechos del hombre y el ciudadano.

Para que vos tengas tu ipad, smartphone, tablet, mueren chicos en las minas sacando los materiales para el coltán y super explotan a personas alrededor del mundo, una parte son niños de 13 años a los que hacen trabajar 16 horas por día y pagan 70 ctvs de dólar la hora.

Se suponía que en la época de las máquinas éstas servirían a los hombres no los hombres a las máquinas. Y sin embargo estamos como en los albores del capitalismo cuando los niños y las mujeres eran superexplotados y no había ninguna legislación que los protegiera. Hoy el capital se va de los países donde la legislación existe y se va a los países subdesarrollados, emergentes, India por ejemplo,África y allí hacen sus superganancias extraordinaria matando en silencio.

El capitalismo mata. Hace vivir  y deja morir

Leer nota

ESPEJOS- El camino incierto al país de las maravillas_

El sábado 30 de Junio en el Centro Cultural Haroldo Conti comenzó el proceso de lo que se conocerá como Libro en vivo , con uno de los momentos del proyecto contextual Espejos, El camino incierto al país de las maravillas. El primer momento Crisis y Representación fue en diciembre de 2011 para el 10º Aniversario del argentinazo, el segundo La Amnesia de Clío y la Revolución de los cuerpos fue una conferencia-performance dentro del congreso La Historia sin pasado: Contra-imágenes dentro de la colonialidad España/ América Latina, en el centro 2 de mayo de Madrid en Abril de 2012. Y seguirá en Santiago de Chile en 2013 en una colaboración entre el Museo de la Memoria y el MAC ( museo de arte contemporáneo).

Aquí en el Conti se han reunido una cantidad de artistas para refractar con distintos tipos de intervenciones, en un contexto convergente, los recuperos en fragmentos de la historia socio política de las sociedades contemporáneas. A partir de un recorrido por las intervenciones, un grupo de invitados escribirá lo que les sugirió el contexto y con esos fragmentos se armará el libro en vivo. Sus organizadores Loreto Garín Guzmán y Federico Zukerfeld, trabajando junto a las editoriales independientes )el asunto( y Milena Caserola. Sábado 21 y 28 de Julio se armará el libro en el Conti y el 5 de Agosto se presentarán los primeros 100 ejemplares con todos los participantes.


Aquí la presentación en Buenos Aires.

Libro en Vivo 29 de junio de 2012 Presentación 1

Libro en Vivo 29 de junio de 2012 Presentación 2



Foto

¿Pintura digital?

El interés en ver pintura digital hizo que mi memoria, casi atiborrada de información por la prominencia de data a la que se ve sometida y sujetada día tras día, registrara que, había que ir a ver una en el centro cultural recoleta, por otra parte descuidado, con baños sucios, y casi sin exposiciones (etapa pro Mauri ).

Ni bien entramos a la sala prometeus ¿qué vemos?. Lo que muestra la imagen a la derecha, que opr supuesto le apliqué la censura para no hacer publicidad gratuita. Vemos una publicidad del auspiciante de la exposición, supongo mecenas del "artista"que nos cuenta con que marca, modelo y serie se había impreso la "pintura digital". Por supuesto cuyo soporte era el papel de la misma marca de la impresora. El mismo auspiciante de las "pinturas digitales auspicia la página web del Centro Cultural Recoleta, ¿llamativa casualidad?

Bien por lo tanto lo que vimos era una publicidad de una impresora y su papel de impresión, cuyo vehículo era la "pintura digital". Alguno sabe con qué óleos pintaban Dalí, Picasso o sobre cuál marca de lienzo pintó sus obras Manet?

¿ Qué sensación me provocó la obra? No la obra ni la recuerdo.....

Cuerpos médicos

Cuando entramos en el dispositivo médico, allí nuestro cuerpo pasa a formar parte de un tipo de relación de saber poder que nos ubica en una situación de violencia simbólica fuerte.

Hay otro, otro, el médico, que nos dirá cómo seguir adelante con nuestra vida, que tal vez en este momento sea nuda, por el solo hecho de estar allí solos a disposición del régimen de veridicción de un otro supuestamente habilitado por un discurso históricamente situado que hoy en detecta ciertas enfermedades y no otras.

El otro día sometida a una de estas relaciones pudo experimentar cómo mi cuerpo era una mercancía en esta relación establecida dentro del capitalismo MEDICO DIAGNOSTICADOR -MEDICINA PREPAGA- LABORATORIOS . Una combinación nefasta, en la cual nosotros estamos perfromateados a colocar nuestros cuerpos en disponibilidad.

Hice algo que un "paciente" ( que definición, no ? ) no debía hacer confrontar al médico con el laboratorio por teléfono y que ellos tuvieran que exponerse a lo que me decían a mí que el otro hacía mal.

El punto es que por supuesto ambos se lavaron las manos y el médico "muy molesto" me echó del consultorio. Cómo volver a verlo la próxima, no ?

Salí y pensé: mi cuerpo pura mercancía para este tipo que trabaja de hacedor de pedidos de estudios "raros" para sostener su salario, su curriculum y el edificio de tratamientos específicos de una parte del cuerpo, tremendo edificio puesto a full.

Mientras tanto me deja con una sensación equívoca sobre la medicina actual que no es un apostolado sino una máquina de prevenir para facturar . En la facturación están en puja las medicinas prepagas u obras sociales y las empresas que comercian con la salud ( lugares especializados de distintas partes del cuerpo, laboratorios, farmacias, etc.) cada uno luchando por su cuota de ganancia.

Mientras tanto nuestros cuerpos sometidos una vez más a relaciones puramente mercantiles donde somos un otro que sólo implica $.

Claudia Venturelli:Los subsidios de la UBA

Todos los fines de año la UBA distribuye unas migajas entre sus docentes.

En un momento lo llamó incentivo para la compra de materiales, hoy en el lenguaje impuesto por el momento histórico lo llaman "subsidio."

¿Cuál es la definición de subsidio?

Asistencia financiera, que a menudo llega de órganos del gobierno, a empresas, ciudadanos o instituciones para alentar una actividad deseada y considerada benéfica.

También

Transferencia de recursos a una entidad que o reduce los costes operativos, o aumenta los ingresos de dicha entidad con el fin de conseguir su objetivo.

Su etimología

Subsidio, del latín subsidium, formada por el prefijo sub- antepuesto a sedere 'estar sentado', 'estar detrás', 'listo para venir en ayuda'. Es palabra originalmente del léxico militar, aplicada a las tropas de reserva. "reserva de tropas"; derivado del latín subsidere, bajarse, acechar, estar de reserva.

Así que los que manejan la UBA están sentados todo el año y listos para venir en ayuda de sus estimados docentes para seguirlos manteniendo como reserva de la lógica de reproducción de la UBA. Pero como siempre entre todos los docentes hay diferencias significativas.

La pregunta en torno al mal llamado subsidio es, ¿por qué la UBA necesita dar un subsidio y, en todo caso, por qué se reproduce la lógica de claustro en su distribución inequitativa?

Así se reparten hoy: igual que el año pasado y en relación a otros en menor cantidad

Profesor-Dedicación Exclusiva $900
Auxiliar-Dedicación Exclusiva $600
Profesor- Dedicación semiexclusiva $450
Auxiliar- Dedicación semiexclusiva $300
Profesor- Dedicación Parcial $200
Auxiliar- Dedicación Parcial $125

¿Por qué el que más gana recibe más subsidio que el que menos, no debería ser al revés?, y ¿cuál es la lógica para establecer la cuantía del subsidio?

Si es una bonificación para la compra de materiales, ¿por qué un auxiliar parcial tiene que comprarse apuntes fotocopiados y un profesor exclusivo libros impresos?

Si es subsidio de fin de año ¿un auxiliar parcial debe pasar el fin de año de manera distinta que un profesor exclusivo?

Y en todo caso, ¿por qué no darle un subsidio a los ad – honorem? (significado: por la honra, por el prestigio o por satisfacción personal). La honra, el prestigio y la satisfacción personal en el capitalismo se traduce en salario.

Claudia Venturelli:La TV pública y la construcción de la realidad

12 de Noviembre, turno tomado a través de internet en su CGP más cercano: Un ciudadano argentino, después de ver un partido de fútbol en la TV pública gratis, y haber cometido el error ( humano ) de centrifugar su DNI, parte raudo a realizar el trámite de su DNI en 4 días!!!! Contento llega rápidamente a realizar el trámite ( sólo 10 minutos de espera ). En su más absoluta intimidad reflexiona: no más colas interminables, no más papel plastificado durante meses como comprobante de "DNI en trámite" ... papelucho que sirve sólo para acreditar que tenés el DNI en trámite. Llega su turno... computadora, firma digital, escaneo de foto.... y llega la pregunta clave: ¿ en 4 días tengo el dni ? Se ve la expresión del empleado público... sonrisita cómplice... bueno bueno eso es lo que se dice en la TV Pública... pero no.... yo se lo tengo que decir.... de 4 días a 3 meses.... todavía no estamos preparados para eso... Hoy casi 11 de Diciembre el ciudadano camina por las calles de "destruyendo Buenos Aires" con su comprobante de DNI en trámite. Pero la TV pública nos dice DNI en 4 días DNI... siga su trámite por internet... el ciudadano piensa ¿seré yo el que hizo el trámite? no hay indicios en la página de haberlo comenzado. LA ARGENTINIDAD AL PALO, CAMINO AL BICENTENARIO.

Claudia Venturelli: Los dispositivos y la construcción de subjetividad

Sábado lluvioso. Me dispuse a entrar dentro del dispositivo educativo en un acontecimiento relevante más como observadora que como participante. El ACTO PÚBLICO. Una vez allí uno no puede dejar de poner su lupa a trabajar porque es en esos acontecimientos donde se ponen en acto las marcas que el dispositivo inscribe en los cuerpos y en el lenguaje de los que están sujetados a su sistema de prácticas.

Para situar el momento y su ubicación témpora espacial debo describir la escena a mi llegada. Una cantidad importante de personas agolpadas unas sobre otras, en el pasillo de una escuela, tratando de escribir su nombre, apellido y número de documento en una hoja de cuaderno cuadriculada arrancada sin más, pasando de mano en mano, que luego se transformaría en el listado de los demandantes de unas horas de suplencia, para acumularlas, para el puntaje tan necesario para ejercer la docencia en el dispositivo escuela de la ciudad de Buenos Aires.

Así como el dispositivo se ve desde afuera así son los sujetos sujetados a su sistema de prácticas.

Se escuchaba por allí… Hay un cargo de preceptor en contexto de encierro… Una docente pregunta: ¿Qué es eso? Otra responde: me imagino que es un espacio donde no hay ventanas… La literalidad del lenguaje. Encierro: lugar sin ventanas.

Me fui bajo la lluvia pensando en la posibilidad de la construcción de un pensamiento crítico en los miles de adolescentes que transitan por las aulas de las escuelas medias argentinas.

Subte: la representación gremial su forma y su contenido

Acabo de leer una noticia que me llevó a reflexionar sobre la concepción de la praxis política sindical.

El texto dice lo siguiente: La Unión Tranviarios Automotor (UTA), el sindicato que en lo formal representa al personal del subterráneo, impugnará la semana próxima el acuerdo firmado este jueves entre el Gobierno y los representantes de base de los trabajadores. El Jefe del gremio, señor tal…

Uno puede leer una noticia e informarse sobre determinado acontecimiento. Pero uno se detiene en el lenguaje y la interpretación de lo dicho y se encuentra con un paradigma de cómo se reproduce la representación sindical en la Argentina.

Primero: el sindicato que en lo formal representa al personal. El sindicato como forma está vaciado de contenido ya que los trabajadores (el contenido de todo sindicato) no apoyan esta "no representación" a la que se veían sujetados y optaron por elegir sus propios delegados de base por fuera del dispositivo dejando una cáscara vacía.

Luego sigue y dice que el señor es el Jefe del Gremio. Interesante… entonces el gremio es como una empresa donde hay un Jefe, es como el don Carlos de la Afip un patrón que hace sus negocios dando las migajas que le sobran a sus obreros. Y no un representante votado por un colectivo que le otorga un mandato y que si no lo cumple puede ser reemplazado. No es el dueño del sindicato, ni debería estar eternamente en su cargo, pero él determina que los términos del acuerdo fueron arbitrarios. Pero desatiende un dictamen de la justicia que otorga a los representantes legalmente elegidos, legitimidad, y esa legitimidad está avalada nada más y nada menos que por el mismo mecanismo por el cual supuestamente él fue elegido alguna vez, la democracia electoral.

Ahora bien cuál es la queja de don Jefe si no les conceden la representación gremial, sólo no les quitan los fueros, para que Metrovías no los pueda despedir. Esta es la arbitrariedad por parte del ministerio de Trabajo y del gobierno nacional, desactivar el conflicto sin resolver los reclamos.

Sociales suspendida

Llega el fin del año en Sociales y un acontecimiento político deja en suspensión al dispositivo. El paro de los compañeros no docentes.

Un acontecimiento que produce el aparecer de una pieza del engranaje que hace posible todos los días el funcionamiento del dispositivo.

Esta lucha de los compañeros los hace visibles y hace visible que nosotros no somos sin ellos, nos volvemos invisibles. El dispositivo deja de funcionar, queda en suspenso.

¿Desde cuándo y hasta donde? Desde que, hartos de ser vapuleados por el sistema de distribución de los recursos de la Universidad y por la vetusta y clasista normativa vigente, tienen que vivir con un salario que los pone bajo la línea de pobreza, recibiendo en su trabajo cotidiano el maltrato de esta injusta distribución. Funcionarios que trabajando 4 horas por día reciben todos los meses 10 veces más del salario de los compañeros. Profesores que sin concurrir a sus lugares de trabajo ni siquiera dos horas en un año cobran una dedicación exclusiva con el agregado del 120 % de antigüedad. Así las cosas nos preguntamos hasta donde podrán sostener esta lucha.

Hasta que el resto de sus compañeros del resto de las facultades de la Universidad de Buenos Aires reflexionen sobre quién no los representa.

Otra reflexión que valdría la pena hacer: ¿Qué pasaría si el resto de los compañeros que hoy son invisibles sosteniendo el dictado de clases dentro de Sociales pararan? Los docentes ad-honorem.

Muchos discuten si es la medida política correcta un paro por tiempo indeterminado. Yo me pregunto: ¿qué es lo políticamente correcto?

¿La injusta distribución de la riqueza producida socialmente, en pos de la reproducción en el poder de un ínfimo número de profesores y funcionarios funcionales a esta lógica ?

Claudia Venturelli: Fan-ático

CICERON

Después de unos acontecimientos de intolerancia leídos en un blog a partir de las opiniones sobre un recital de un cantante aquí en Argentina que optó por cambiar su estilo y comenzar una carrera solista, después de haber impregnado con el sello de su banda a dos generaciones de argentinos, comencé a preguntarme qué es ser un fan, desde una mirada social y cuáles son los efectos de realidad que lo construyen.

Cómo siempre hago en un primer momento busqué la definición del DRAE.

La definición de fanático del DRAE es implacable: Que defiende con tenacidad desmedida y apasionamiento creencias u opiniones, sobre todo religiosas o políticas; en una segunda acepción dice: entusiasmando ciegamente por algo.
Los sinónimos que encontré son: apasionado, entusiasta, exaltado, idólatra, ferviente, intolerante, intransigente, seguidor, fan, hincha, extremista.

¿Cómo se origina la palabra fanático? Y ¿ cómo surgió y cuando fue que se trasladó su significado?

Y nuevamente Roma …

La palabra fanáticus fue un título honorífico, significaba “servidor” o “bienhechor de un templo.”
Según dice el Diccionario de Trevoux) los anticuarios han encontrado inscripciones en las que los romanos importantes usaban el título de fanaticus.
Encontré que en la oratoria de Cicerón pro domo sua se menciona la palabra fanaticus.
Cuando más tarde y en época más feliz levantaron el destierro a Cicerón, pleiteó ante el pueblo para conseguir que le devolvieran el terreno que ocupaba su casa, y pidió también que la edificaran a costas del pueblo romano. He aquí cómo se expresa:
«Aconsejad, pontífices, a ese hombre religioso; convencedle de que hasta la misma religión tiene sus límites, y que no hay que ser tan escrupulosos. ¿Qué necesidad tenéis, vos que sois consagrador, vos que sois fanático, de recurrir a supersticiones de vieja para asistir a un sacrificio que se celebra en una casa extraña?»
El Diccionario de Trevoux dice también que las antiguas crónicas de Francia llamaban a Clovis «fanático» y «pagano».
La filóloga María Moliner lo define como “partidario exaltado e intolerante de alguna creencia.”

La palabra se ve mezclada con la religión y la religión podría uno pensar que es un compilado de reglas que se hacen cuerpo a partir de la repetición y que esa repetición al estructurar las prácticas de las personas construye sujetos sujetados a la lógica de una repetición, construyéndolos iguales a sí mismos e intolerantes ante la posibilidad de algún cambio.

Ni tan sordos , ni tan ciegos, ni tan salvajes... la lucha de los trabajadores del subte

Tal vez luego de la práctica se sacan conclusiones. Como la realidad es procesual y todos somos un nudo de relaciones sociales. Post acontecimiento, acá van las declaraciones de Segovia, un producto de las relaciones sociales de consumo producción consumo como todos los que formamos parte de esta burda sociedad de clase.

http://www.seccionpolitica.com.ar/vamos-a-conseguir-nuestro-gremio-aid4078.html

Declaración del TEL - EL CONFLICTO DEL SUBTE: ¿QUIÉNES SON LOS RESPONSABLES?

El taller de estudios laborales hace años que trabaja investigando, hoy forma parte de la facultad de Ciencias Sociales y saca a la luz hace aparecer lo que no sale en los medios ni escritos ni televisivos, ni radiales que al informar desinforman. Los archivos bien archivados están sólo es cuestión de buscarlos.

Este es uno de los tantos ejemplos de los que uno habla cuando intenta explicar por qué la Sociología ayuda a desnaturalizar la realidad en la que nos vemos sumergidos y cómo las relaciones de poder junto con los medios producen efectos de realidad.

La lucha de los trabajadores del subte debe ser nuestra lucha porque ellos son los que en esta pulseada abren las condiciones de posibilidad para derribar uno de los monopolios más difíciles de destruir y es el de los sindicatos, que funcionan al mejor estilo de partido único. Otro ejemplo de dispositivo que logra construir subjetividad silenciando las voces opuestas y soemtiendo voluntades. En cuanto surge una voz de oposición mejor es aniquilarla, a ver si todavía sientan jurisprudencia y al resto de los trabajadores de otras ramas se les ocurre armar sindicatos por fuera de las redes que los mantuvieron por años sumergidos.

Y sí los trabajadores del subte con sus delegados de la comisión interna lucharon por un salario digno y mejores condiciones de trabajo y lo lograron en vez de decir "mirá lo que ganan" nosotros deberiamos empezar a cuestionarnos có´mo se habrán organizado para conseguir lo que hoy tienen ganado. Sin dudas un ejemplo de organización.

La lucha de los trabajadores del subte es un claro ejemplo de resistencia a las redes de poder.

Y a todos los que de una u otra manera se ven afectados por estos paros les aconsejo tomarse unos minutos para reflexionar después de leer este informe. No permitamos que sigan avasallando los derechos "democráticos" de los que tanto hablan los que no permiten que se lleven a la práctica.

El Ministro de Trabajo, Carlos Tomada, acusa a los trabajadores del subte de realizar un paro de actividades perjudicando innecesariamente a los usuarios a pesar de que él los había recibido y solicitado “un poco de paciencia”, argumentando que el motivo de su demora radicaba en “la dificultad para resolver” el pedido de inscripción.
Ahora el Ministerio ha dictado la resolución 1024/08 declarando al transporte subterráneo como servicio esencial y encargando indebidamente a la empresa fijar un mecanismo de aseguramiento de servicios mínimos. Esta declaración es totalmente ilegal y en la práctica significa una virtual derogación del derecho de huelga.
No dice el Ministro que la Asociación Gremial de Trabajadores del Subterráneo y Premetro (AGTSP) se constituyó por libre decisión de los trabajadores del subte hace más de un año atrás; que el 5 de septiembre de 2008 inició el trámite de inscripción ante la autoridad administrativa; y que el 3 de noviembre de 2008 la Dirección Nacional de Asociaciones Sindicales emitió dictamen favorable a su inscripción por haberse cumplido en debida forma con todos los pasos y requisitos legales.
Oculta también el ministro que el 28 de noviembre de 2008 (hace ya casi un año) la Secretaria Nacional del Trabajo, Noemí Rial, le elevó el proyecto de resolución de inscripción gremial (fs. 112 del expediente). Que pese a contar con el dictamen técnico legal favorable y con el proyecto de la resolución, no la firmó y retuvo el expediente. Que vencidos todos los plazos legales, en junio de 2009 se presentó un pedido de pronto despacho, y aun así no firmó. Que el 29 de septiembre de 2009 el Juzgado Nacional del Trabajo nº 79 dictó resolución ordenándole que resolviera en el expediente. Que, sin ningún argumento válido, el Ministro apeló esa resolución, estirando innecesariamente la solución del problema. Tampoco dice que el 27 de octubre la Sala X de la Cámara Nacional de Apelaciones del Trabajo confirmó en todos sus términos la resolución judicial que le ordenaba inscribir al nuevo sindicato del subte.
Si existe dictamen favorable de los propios asesores legales del Ministro; si está el proyecto de resolución de inscripción gremial elevado por la Secretaria de Trabajo, Noemí Rial, desde hace casi un año; si ya se vencieron todos los plazos legales; y se dictaron dos sentencias judiciales ordenando que resuelva; nos preguntamos, ¿por qué, el ministro Tomada no firma la resolución de inscripción gremial del nuevo sindicato del subte y premetro?
El art. 14 bis de nuestra Constitución Nacional establece claramente el derecho de formar sindicatos sin autorización previa, con el solo requisito de su inscripción en un registro especial. El Ministerio de Trabajo viola abiertamente la norma constitucional convirtiendo al trámite de inscripción en un mecanismo selectivo por el cual se otorga la inscripción solamente a aquellos que son del agrado político del poder, atropellando los derechos a la libertad y autonomía sindical de los trabajadores, en este caso del subte.
Durante el verano de 2009 casi todos los empleados del Metrovías participaron de una consulta, verificada por escribano publico y la prensa, donde se manifestaron por la creación de un nuevo sindicato propio. Más de 1.600 trabajadores del subte ya están afiliados a la nueva organización sindical, aun antes de que ésta cuente con la inscripción gremial, lo que expresa sin lugar a dudas cual es su voluntad.
No se está discutiendo ahora quien tiene la personería gremial, es decir quien tiene la representació n única que establece la ley de los empleados del subte. De lo que ahora se trata es que el Ministerio cumpla sin dilaciones injustificables con su función administrativa de registrar a la nueva organización gremial, trámite que según la ley no puede ser condicionado de ninguna forma.
El Ministro de Trabajo viene incumpliendo con sus deberes de funcionario público al negar la inscripción gremial peticionada, vulnerando así el Convenio 87 OIT, pactos internacionales ratificados por nuestro país e integrados en forma directa a nuestro ordenamiento jurídico, la Constitución Nacional, y hasta la ley 23.551 de asociaciones sindicales.
Pero mientras demoraba ilegalmente la firma de la inscripción, no vaciló en homologar un acuerdo espurio entre directivos de la UTA y la empresa Metrovías, para descontar compulsivamente el 1% de los salarios a todos los trabajadores del subte que se desafiliaron masivamente y pasaron al nuevo sindicato, con destino a las finanzas del sindicato que abandonaron y repudian, en una suerte de burla grotesca y provocadora. La empresa Metrovías, que se llena la boca afirmando que son ajenos al conflicto actual, deberá explicar este acuerdo que demuestra que son socios en este nuevo ataque montado contra los trabajadores.
El Ministro de Trabajo Tomada es el responsable directo del conflicto, el principal causante de los serios problemas de transito en la ciudad, el que ha provocado que un simple trámite de inscripción gremial derive en un conflicto de alcances impredecibles, es el responsable de las amenazas y agresiones sufridas por los trabajadores; y de las molestias y perjuicios sufridos por millones de usuarios del subte.
Y finalmente, sumando nuevos desaciertos, como si fuera ajeno a todo lo que está ocurriendo y no el principal responsable, decide fijar un diagrama de servicios mínimos para asegurar, dice, el transporte a los usuarios. Esto constituye una grosera violación de la ley 25.877 aprobada por este mismo gobierno y anunciada como una recuperación de la legalidad por ajustar, correctamente, nuestra legislación a las normas de la OIT en materia de conflictos en servicios esenciales. El servicio de transporte público subterráneo de pasajeros no es un servicio esencial conforme la definición de la OIT y de la misma ley 25.877, y no se puede incluir porque no se ha constituido aun la Comisión de Garantías que es la única que por ley podría ampliar el listado.
Que nadie se deje confundir sobre esto, los trabajadores, que aguardaron durante mas de un año, que cumplieron con todos los pasos legales, que reclamaron por todos los medios a su alcance y agotaron todas las instancias, no tienen la culpa de los problemas derivados de su ejercicio del derecho constitucional de huelga al que se ven impelidos a recurrir para defender sus derechos ante la mala fe e incumplimiento por parte de las autoridades de sus deberes y obligaciones.
Desde el Taller de Estudios Laborales (TEL) nos solidarizamos plenamente con los trabajadores del subte y premetro y reclamamos del Ministerio de Trabajo de la Nación la inmediata inscripción gremial de su organización sindical (la AGTSP); la derogación de la resolución que encuadra ilegalmente al transporte subterráneo de pasajeros como servicio esencial; así como la que homologa una arbitraria “cuota solidaria” que constituye un robo al salario de estos trabajadores.
Que el Ministerio de Trabajo cumpla con la ley y así concluya este conflicto, recuperemos la normalidad del transporte de pasajeros en la ciudad de Buenos Aires, y se lleve tranquilidad a las familias y a los usuarios, para que dejen de ser rehenes de las especulaciones políticas del gobierno.
Taller de Estudios Laborales
Buenos Aires, 10 de Noviembre de 2009
http://www.tel.org.ar

Apoyando la lucha de los trabajadores de Kraft apoyamos la lucha de todos los trabajadores ( nosotros )

La facultad de Ciencias Sociales ha perdido el rumbo. Esto es lo que yo llamo efecto de realidad ponerle a la ley de radiodifusión "democráctica" lo cual implica contrario a la "dictadura", en medio de una brutal represión a los trabajadores organizados por parte de Kraft Terrabussi Masssalin Particulares Philip Morris (una multinacional que opera al mejor estilo Tío Sam). Si para esto la facultad de Ciencias Sociales tiene voz y está conectada con la realidad social preferiría que siguiera estando en su burbuja.

Por eso es que debajo de esta simulación posteo el canal TVPTS donde nos van a aclarar un poco la cabeza.

Declaración del Consejo Directivo por el conflicto Kraft (ex-Terrabusi) En su sesión ordinaria del 29 de setiembre, el Consejo Directivo de la Facultad de Ciencias Sociales aprobó una declaración vinculada al conflicto y la represión policial ejercida contra los trabajadores de la fábrica Kraft Para leer la resolución completa: www.fsoc.uba.ar/modules/Noticias/article.php?storyid=197 Resolución Del Consejo Directivo de la Facultad de Ciencias Sociales sobre la Ley de Medios A continuación reproducimos la resolución del Consejo Directivo de nuestra Facultad sobre la Ley de Medios con fecha 29 de septiembre de 2009. VISTO El proyecto de Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual con media sanción en la Cámara de Diputados; CONSIDERANDO Que Dicho proyecto es el resultado de un amplio debate iniciado por la Coalición por una Ley de Radiodifusión Democrática. Que gracias a la movilización, perseverancia y madurez de gremios, medios alternativos, estudiantes y docentes universitarios, organizaciones sociales, agrupaciones y partidos políticos, se logró que los 21 puntos consensuados en el marco de la Coalición por una Ley de Radiodifusión Democrática fueran tomados como base por el Gobierno Nacional para redactar el ante proyecto. Que una vez redactado, fue debatido en foros abiertos de los cuales surgieron aportes y modificaciones a la Ley presentada en el Congreso. Que el foro organizado en la Ciudad de Buenos Aires fue en esta casa de estudios, gracias a una resolución de este Consejo. Que el debate continuó en las comisiones del Congreso, y en las audiencias públicas por éstas establecidas, donde nuevamente, se incorporaron y rediscutieron artículos, como por ejemplo la exclusión de la redacción de la ley a las telefónicas y la reconfiguración de la autoridad de Aplicación. Que la derogación del Decreto Ley 22.285 y la aprobación de una Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual que conciba la información como un Derecho Humano es una deuda de la democracia desde el 10 de Diciembre de 1983, cuando se recuperó el Estado de Derecho. EL CONSEJO DIRECTIVO DE LA FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES RESUELVE: Artículo 1º: Pronunciarse a favor del proceso de Debate por el cual surge el proyecto de Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual por su carácter amplio y democrático. Artículo 2º: Declarar el apoyo al actual Proyecto de Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual. Artículo 3º: Dé forma. Dirección de Comunicación Institucional Secretaría de Gestión Institucional Facultad de Ciencias Sociales.


El destructor de comisiones internas

Renuncia del Profesor Emilio de Ipola a su titularidad en la Cátedra de la Carrera de Sociología

Desde el día de ayer estoy asombrada ante la renuncia a su titularidad de una cátedra de la carrera de sociología del profesor Emilio de Ipola.

Yo misma me pregunto el por qué de escribir este post si nunca acordé con sus posturas políticas desde que ingresé a la Carrera de Sociología. Y menos durante las jornadas de la elección directa a candidato a Director de la carrera de Sociología. Siempre nos hemos encontrado en veredas antagónicas. Y su accionar político ha sido repudiado ampliamente por el movimiento por las directas.

Pero hoy esto es una excusa para detenerme en un problema más general. Y es: ¿que hacen las condiciones materiales de existencia dentro de la Universidad de Buenos Aires para que un profesor renuncie a su condición de profesor regular?

Lo que hoy nos parece un acontecimiento por el cual se crean comisiones para ir hablar con él para que no renuncie, es una construcción que viene desde tiempo, tanto en la Universidad de Buenos Aires como dentro de la carrera de Sociología.

Y es el no lugar que se da a los que todos los días sostienen los salarios de tanto funcionario gestionador dentro de la UBA.

Unos se van sin que los echen otros serán echados y nadie levantará su voz mientras a ellos no les toque.

Y otra vez debemos pensar en el desarrollo las condiciones político académicas que se llevan adelante en la Universidad de Buenos Aires. Los invito a hacerlo.

Y algunos dicen basta : no sigo simulando como si fuéramos excelsos!!!

Tanto leemos en los foros sobre tal o cual profesor con tanta liviandad sobre su trayectoria.

Tal vez este personaje haya decidido seguir tomando todos los días el subte D con su CD de música clásica o algún libro interesante, sin tener que exponerse a los sinsentidos de un dispositivo neoliberalizado.

Un curriculum que muchos quisieran poseer hoy para acreditar en la convocatoria UBACYT del 15 de Octubre

http://www.sicytar.secyt.gov.ar/busqueda/prc_imp_cv_int?f_cod=0000902772