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sábado, 12 de diciembre de 2009

miércoles, 11 de noviembre de 2009

Ni tan sordos , ni tan ciegos, ni tan salvajes... la lucha de los trabajadores del subte

Tal vez luego de la práctica se sacan conclusiones. Como la realidad es procesual y todos somos un nudo de relaciones sociales. Post acontecimiento, acá van las declaraciones de Segovia, un producto de las relaciones sociales de consumo producción consumo como todos los que formamos parte de esta burda sociedad de clase.

http://www.seccionpolitica.com.ar/vamos-a-conseguir-nuestro-gremio-aid4078.html

lunes, 12 de octubre de 2009

Claudia Venturelli:La argentinidad de la conciliación de clases: Don Carlos el "buen capitalista"



Una controvertida publicidad oficialista.


Hace unos días escribí un post con algunos discursos que daban cuenta de la lógica del discurso del padre de la conciliación de clases en la Argentina.


Es muy interesante ver esta publicidad porque revela cuan arraigado está en las cabezas de los argentinos.


La agencia junto con el gobierno pensaron estrenar la publicidad en uno de los partidos de fútbol K por la TV Pública ( gratis? ). Pero se les filtró en YOUTUBE y antes de su estreno ya la habían visto setenta mil internautas. Es que la publicidad ha generado dentro de las redes virtuosociales grupos de apoyo y grupos en contra (82 000 seguidores) de Don Carlos.

Más allá de los motes que se la han puesto a Don Carlos es interesante analizar el discurso que desde el gobierno a través de su agencia de publicidad se desprende con los diálogos y las afirmaciones. Y otra cosa: por qué le habrán puesto Carlos... es un nombre que me remite a ... Marx... ¿serán tan suspicaces los que armaron esta publicidad.?

Don Carlos cuenta a sus obreros que ahora que es un buen patrón que cumple con sus compromisos fiscales se ve retribuido porque ganó un auto. Pero que como ya tiene uno lo va a sortear.

Reacción de los obreros.

El más sujetado a su condición lo felicita , el que podría ser considerado un desviado desde la mirada del patrón ... pregunta afirmando .."el nuevo" . Cuando su patrón dice: "no... el nuevo para papito" el obrero termina diciendo: "está bien igual". Acto seguido Don Carlos va a realizar el sorteo pero antes aclara que su nombre no está en la caja. Buen remate para terminar la escena, verdad ?

Un ejemplo de aspirabilidad y de conciliación de clases, de la que hablaba Carlos Octavio Bunge en su libro "Nuestra Patria": Yo obrero si por algún momento pensé en subvertir la lógica de la relación capital trabajo me doy cuenta que sólo puedo aspirar a los derrames que el capital desecha... claro, "está bien igual" como podría pensar que con el salario que me paga Don Carlos podría bancar un auto 0 KM, y cómo podría establecer una controversia.

Está bien igual... ya está; primero nos blanqueó y ahora nos regala un auto... usado ... está bien igual... es lo que puedo esperar: el es patrón y yo el obrero... es así... está bien igual... Dsicurso esencialista si lo hay.

Todos terminan aplaudiendo: la conciliación entre capital y trabajo es posible muchachos...

El otro Don Carlos no entendió nada: Lucha de clases... capital vs trabajo...

Es como decía en aquel discurso el padre de la conciliación de clases un poco está bien pero mucho es derroche!!!

“... La economía justicialista establece que de la producción del país se satisface primero la necesidad de sus habitantes y solamente después se vende lo que sobre: lo que sobra, nada más. Claro que aquí los muchachos, con esa teoría, cada día comen más y, como consecuencia cada día sobra menos. Pero han estado sumergidos, pobrecitos, durante cincuenta años: por eso yo les he dejado que gastaran y que comieran y que derrocharan durante cinco años todo lo que quisieran; se hicieron el guardarropa que no tenían, se compraron las cositas que les gustaban y se divirtieron también; que tomaran una botella cuando tuvieran ganas (...) pero, indudablemente, ahora empezamos a reordenar para no derrochar más...”
Discurso de Perón en Febrero de 1952 en el Comité de Unidad Sindical Latinoamericana




domingo, 11 de octubre de 2009

Claudia Venturelli:Holocausto indígena- nada para festejar


50 millones de indígenas asesinados por los españoles.


Para que llegue la modernidad europea a América fue determinante masacrar esta cantidad de seres humanos que eran dueños de las tierras y que tenían desarrollada una civilización con sus costumbres, moneda , gobierno, etc. En muchos sentidos más avanzada que los que vinieron a robarles todo, hasta la vida.

Hoy el discurso que se pretende políticamente correcto lava este terrible acontecimiento histórico pretendiendo abrir un discurso sobre la convivencia cultural, el intercambio entre pueblos.

Hoy los pueblos indígenas de la Argentina siguen luchando por recuperar sus tierras pero hay mecanismos de gubernamentalidad que para desviar su lucha dispersan su accionar.


Hoy la muerte de los indígenas es silenciosa: deforestación, minería contaminante, pobreza extrema, chagas, dengue...


Y la ley de medios K ... que dispara el cuestionamiento a las declaraciones políticamente correctas como las que se mencionan en este informe levantado de Indymedia:
Declaraciones de la OIT, Constitución Nacional de la Argentina todos discursos que quedan en el archivo a la hora de las prácticas que llevan adelante a nivel nacional como a nivel internacional acerca de la autodeterminación de los pueblos.
Un discurso que coopta a dirigentes y sigue manteniendo en el silencio a los miles de hermanos indígenas que siguen subsumidos en la miseria la marginación y la discriminación.


Informe de Indymedia



Y España


Que pasa en un día como hoy: hay desfile militar conmemorando el día de la hispanidad. En medio de abucheos contra Zapatero . Es una fiesta que homenajea las misiones exteriores de España. Esto es que siguen reivindicando su accionar en América Latina.


También hay marchas en contra y marchas por el orgullo de ser español.



























Efectos de poder, gubernamentalidad, la realidad no existe. Los discursos construyen la realidad.

jueves, 1 de octubre de 2009

Claudia Venturelli:Argentinidades cruzadas

Prácticas - Resistencias
Lucha de los trabajadores de Kraft en contra de la expropiación de sus condiciones materiales de existencia













Gubernamentalidad- gobierno de las conductas

“… No siempre propugnaremos y defenderemos a las agrupaciones obreras, sino que es indispensable disponer de esas agrupaciones para poder cumplir con nuestro cometido…”
Discurso de Perón en Concepción del Uruguay año 1944



“… Por estas razones es que critico y seguiré criticando a los que quieren introducir la política dentro de los sindicatos. Porque la política es para los comités políticos. Cuando entra en un sindicato, comienza a producir recelos, luego discusiones y finalmente, antagonismos entre los compañeros, que terminan luchando entre sí. Es el edificio que comienza a agrietarse, que después se abre y que finaliza derrumbándose…”
Discurso del 9 de Octubre de 1946


Entendemos a partir de estos discursos por qué si los sindicatos y no las comisiones internas







Por qué ahora todos podemos ver fútbol en la TV pública

¿ Es gratis ?

1947 Estatización de todas las emisoras privadas de radio

“Hay un procedimiento mucho más eficaz que los hombres olvidan, que es el de tomara a la masa en grandes sectores. Los políticos nunca habían utilizado la radio para su acción (…) La acción de presencia y la influencia del conductor es muy importante, pero la mayor parte de las masas, ya me había visto y yo, entonces les hablé por radio, que era como si se me siguiera viendo. De manera que yo les hablaba a todos. Cuando actuamos en un acto único, nos basta a hablar a todo el país, por radio, y no queda ningún argentino, sin conocer lo que terminamos de decir. Eso era antes imposible, hoy lo hacemos en un minuto. Antes se necesitaban seis, ocho meses, un año, por eso hoy no se puede admitir ni tolerar la conducción anarquizada de las partes, ya que es posible realizar la conducción centralizada mediante los nuevos métodos; así fue como nosotros derrotamos a nuestros adversarios, aferrados a las viejas normas de los comités y de la transmisión por intermediarios, que eran los caudillos políticos. Nosotros tomamos la radio y dijimos a todos: “Hay que hacer una cosa y la hicieron. Esa unidad de acción se obtuvo aprovechando un medio que ellos no supieron aprovechar en la misma forma que nosotros. La víspera de la elección del 24 de febrero, nosotros dimos por radio la orden a todos los peronistas y al día siguiente todos la conocían y la ejecutaban.”
Juan Perón. Conducción política. Buenos Aires, Secretaría Política de la Presidencia de la Nación, 1974, Pág. 230












Mujeres desnutridas en el Chaco


“... La economía justicialista establece que de la producción del país se satisface primero la necesidad de sus habitantes y solamente después se vende lo que sobre: lo que sobra, nada más. Claro que aquí los muchachos, con esa teoría, cada día comen más y, como consecuencia cada día sobra menos. Pero han estado sumergidos, pobrecitos, durante cincuenta años: por eso yo les he dejado que gastaran y que comieran y que derrocharan durante cinco años todo lo que quisieran; se hicieron el guardarropa que no tenían, se compraron las cositas que les gustaban y se divirtieron también; que tomaran una botella cuando tuvieran ganas (...) pero, indudablemente, ahora empezamos a reordenar para no derrochar más...”
Discurso de Perón en Febrero de 1952 en el Comité de Unidad Sindical Latinoamericana

Cada tanto un recorrido por los discursos que fueron construyendo esta argentinidad que estamos transcurriendo para entender un poco mejor cuando nos preguntamos
¿ por qué los argentinos somos comos? Sólo basta con recurrir a los "archivos"




lunes, 28 de septiembre de 2009

Renuncia del Profesor Emilio de Ipola a su titularidad en la Cátedra de la Carrera de Sociología

Desde el día de ayer estoy asombrada ante la renuncia a su titularidad de una cátedra de la carrera de sociología del profesor Emilio de Ipola.

Yo misma me pregunto el por qué de escribir este post si nunca acordé con sus posturas políticas desde que ingresé a la Carrera de Sociología. Y menos durante las jornadas de la elección directa a candidato a Director de la carrera de Sociología. Siempre nos hemos encontrado en veredas antagónicas. Y su accionar político ha sido repudiado ampliamente por el movimiento por las directas.

Pero hoy esto es una excusa para detenerme en un problema más general. Y es: ¿que hacen las condiciones materiales de existencia dentro de la Universidad de Buenos Aires para que un profesor renuncie a su condición de profesor regular?

Lo que hoy nos parece un acontecimiento por el cual se crean comisiones para ir hablar con él para que no renuncie, es una construcción que viene desde tiempo, tanto en la Universidad de Buenos Aires como dentro de la carrera de Sociología.
Y es el no lugar que se da a los que todos los días sostienen los salarios de tanto funcionario gestionador dentro de la UBA.

Unos se van sin que los echen otros serán echados y nadie levantará su voz mientras a ellos no les toque.

Y otra vez debemos pensar en el desarrollo las condiciones político académicas que se llevan adelante en la Universidad de Buenos Aires. Los invito a hacerlo.

Y algunos dicen basta : no sigo simulando como si fuéramos excelsos!!!

Tanto leemos en los foros sobre tal o cual profesor con tanta liviandad sobre su trayectoria.

Tal vez este personaje haya decidido seguir tomando todos los días el subte D con su CD de música clásica o algún libro interesante, sin tener que exponerse a los sinsentidos de un dispositivo neoliberalizado.

Un curriculum que muchos quisieran poseer hoy para acreditar en la convocatoria UBACYT del 15 de Octubre

domingo, 27 de septiembre de 2009

Ubacyt y la lógica neoliberal de la acreditación






La lógica del mercado ha ingresado en la UBA de la mano de la política shuberofista y se profundiza en este período con la penetración del Kirchnerismo en la UBA.

¿De qué forma?

Por medio de un sinfín de dispositivos burocráticos de la UBA que vehiculizan la inserción de sus graduados en la lógica de la acreditación para llevar adelante la política del neoliberalismo dentro de la Universidad. Recordemos: Fomec, Coneau, Ley de Educación Superior, etc.

Los consejos directivos de las distintas facultades permiten la penetración de las empresas monopólicas avalando la explotación de sus graduados y estudiantes con la excusa de las bolsas de trabajo y las pasantías.


Venden conocimiento para obtener “recursos propios” a multinacionales destructoras del medio ambiente del país y de las condiciones de existencia de miles y miles de hermanos indígenas y argentinos que hoy ven contaminada su agua, su tierra y, muertos sus animales, con el siguiente corrimiento de las poblaciones a lugares donde no tienen posibilidad de cultivar y mantenerse bajo las condiciones mínimas de existencia. Consecuencia: cientos de hermanos indígenas muertos por desnutrición: sólo basta informarse de lo que pasa en Chaco:

ver informes

http://www.centromandela.com.ar/documentos/boletin%20123.pdf

http://www.revistacolsecor.com.ar/edicion160/informe.pdf

¿Cuál es esa lógica?

La lógica es la de acreditar.

Pero, ¿Cómo funciona?

Generando un círculo de inclusión-exclusión.

Numerosas facultades de la UBA para obtener puntaje dentro de la Coneau y seguir acumulando “recursos propios” entendieron que necesitaban producir posgrados reconocidos y numerosos ya que, a nivel del mercado de conocimiento nacional, y con las políticas de ajuste que lleva adelante el gobierno dentro de la UBA, para estar incluidas dentro la nómina de la Academia es necesario producirlos.

Para ello se produce la necesidad en los graduados[1] de “acreditar” para pertenecer a la academia. Acreditar implica ser un “consumidor-productor de conocimiento”.

¿Y como se produce esa necesidad y ese sujeto?

Estableciendo requisitos cada vez más excluyentes en los distintos dispositivos burocrático-universitarios. Basta con recorrer las nóminas de postgrados que se han generado en los últimos años a nivel nacional.

Hoy para participar de un proyecto de investigación necesitás:

Tener o estar cursando un posgrado, eso te hará pertenecer.

Otro y principal es tener tiempo para dedicarse a acreditar.

Para ello es necesario ser becario (si uno se avivó a tiempo) o, tener alguna otra fuente que cubra tus necesidades básicas de existencia, pero nunca creer que trabajando 9 horas por día podrá alguna vez ser un investigador.

Se necesita tiempo para presentarse, en tiempo y forma, a cuanta convocatoria halla de becas, concursos, proyectos de investigación, publicaciones, etc.

¿Que necesitás para entrar en un postgrado?

El graduado primero y antes que nada deberá tener dinero para pagar la matrícula de inscripción al posgrado. Luego pagar todos los meses la cuota, de lo contrario queda excluido. Tal vez si tuviste la oportunidad de entrar a alguna cátedra y si lo cursas dentro de esa misma facultad lo podrás hacer gratis.

El profesor@ debe tomar lista todas las clases, férreamente (mucho más que en el grado), y tratar de retener la mayor cantidad de cursantes posibles, esto lo transforma en exitoso porque le da muchos recursos a su facultad que tanto hace y ha hecho por él/ella.

El graduado ( maestrando, doctorando) deberá romperse la cabeza para ser “original” para poder seguir perteneciendo, cobrando su mísera renta de ayudante de primera dedicación simple o, tal vez, la de Jefe de Trabajos prácticos regular por PREDAH. Eso sí con título de doctor.

¿Qué necesitás para participar en un proyecto de investigación?

Hoy el sistema de acreditación a los dispositivos de investigación te pide para ser “investigador en formación” que, antes de formarte estés formado (sic) guía Ubacyt:

· Con experiencia en la dirección/codirección de proyectos acreditados durante un lapso menor a cinco (5) años.
· Con publicaciones de prestigio académico reconocido
· Categorizados IV o V en el Programa de Incentivos o con categorías equivalentes en otros sistemas universitarios u organismos de I&D
· Con probada dirección o codirección
de tesinas de grado

Aquí entendemos como el ajuste neoliberal penetra la universidad y comienza a restringir la inclusión en la academia. Si para acceder al título de grado en tu facultad no hay tesina, es evidente que no pudiste dirigir ninguna, entonces: fuiste. Si no tenés categorización: fuiste. Si no publicás, fuiste.
¿Todo para qué? para que te den hasta $ 5000 por año a todo el equipo, en el caso de las Ciencias Sociales, si formas parte de un grupo en formación.

Queridos compañeros universitarios no debemos permitir que nos sigan bastardeando de esta manera y todos ir corriendo detrás de la zanahoria para seguir alimentando políticas neoliberales dentro de la UBA.

Pagan salarios de Argentina actualizados con los índices INDEK y pretenden que estemos ya formados, antes de formarnos, como si fuéramos graduados de HARVARD

[1] Por graduados entiendo tanto alumnos de Posgrados como Profesores de Posgrados


martes, 15 de septiembre de 2009

Sociología en Lucha



La sociología como discurso científico aparece, de la mano de Augusto Comte en el siglo XIX, para recomponer el orden social perdido por las revoluciones acaecidas.

Había que construir un discurso del orden que fuera rápidamente asimilable y que contribuyese a eliminar la incertidumbre que producían esas revoluciones.
Es por eso que se toman los métodos de las ciencias naturales para poder naturalizar y establecer que, las nuevas relaciones sociales que el capitalismo imponía (producir cuerpos libres para poder ser explotados para la extracción de plusvalía: la clase obrera, los explotados), sirviesen para que, la burguesía triunfante tuviera la pata que necesitaba para poder desarrollarse.

Docilizar cuerpos, dividir, clasificar, compartimentar, imponiendo la dominación del hombre por el hombre en nombre de las leyes de la naturaleza.

Así Comte, Spencer, Mill, Tocqueville, Saint Simon colaboran en este sentido para que el discurso comience a circular y que las estructuras sociales se comiencen a vislumbrar como efectos de las leyes de la naturaleza y puedan así ser consideradas como leyes dadas de una vez y para siempre.

Han pasado ya dos siglos y todavía hoy hay quienes creen en ese discurso naturalizador de las Ciencias Sociales y quienes lo promueven.

Carlos Marx ha aparecido, en aquel momento histórico, en la producción de las ciencias sociales para insurreccionar los saberes establecidos por la academia sociológica del momento.
Todos sabrán las persecuciones de las que él fue objeto y sujeto.
Su discurso y su método, aunque impregnados por el discurso positivista de la época, producto del momento histórico en el cual produjo (en lenguaje vulgar no se puede pedir peras a un olmo), descubrió el síntoma del capitalismo y en función de ello luchó para expandir y hacer circular lo que él analizó como t; y actuó políticamente para derribar las nubes que velaban las cabezas de los explotados.
Claro imaginen que la clase dominante de la época y sus medios de difusión no permitirían, tal cual pasa hoy, en los diarios, TV, listas de emails, etc. que su discurso llegara hasta el último y más recóndito lugar del mundo o al menos de Alemania, Inglaterra y Francia.

Mucho tiempo después aparece un filósofo que analiza las relaciones de poder, y construye conceptos o reutiliza y reapropia algunos ya circulantes, y nos dice que las relaciones de saber poder instauran discursos que provocan efectos de verdad en la sociedad. Y por otro lado apuesta a la insurrección de los saberes como forma de resistencia a la docilización impuesta por los discursos dominantes.

Las Ciencias Sociales deben insurreccionar los saberes y no ser la pata progresista de gobiernos corruptos, abriendo cartas, apoyando leyes de difusión para beneficiar a multinacionales y llevando a una comunidad académica a la payasada de una elección de fantochada, con nombres de pacotilla (en todas sus acepciones y modismos), y con profesores docilizados que cuando les cierran la posibilidad de expresión en medio de un proceso electoral, hacen como si nada, cierran sus ojos, sus computadoras y van a votar lo que le dicen en pos del reparto de las migajas que deja derramar la gerencia en el poder de las multinacionales expropiadoras de saberes y fuerza de trabajo, poniéndoles una zanahoria delante de sus narices, en el contexto de una argentinidad vapuleada por años y años de saqueo y desarme intelectual.

Por eso es que declaro a la Sociología en lucha para insurreccionar los saberes y sacar a nuestros “intelectuales” del adormecimiento producido por tanta gubernamentalidad neoliberal. Dejen de llenar formularios y salgan de sus mesas redondas a la lucha.!!

domingo, 6 de septiembre de 2009

Claudia Venturelli:Bourdieu –Sociología y Democracia II-


Encuestas de opinión

…La posibilidad de responder a una pregunta de opinión (sobre todo si se trata de un problema político constituido como tal por el microcosmos político) es muy desigual… la igualdad formal de los ciudadanos esconde una desigualdad real.

… La probabilidad de tener una opinión varía, así como al probabilidad de estar en condiciones de imponerla, en tanto opinión actuante. A esto se agrega que, la parte del tiempo, los sondeadotes ejercen un efecto de imposición de problemática: obtienen de ese modo las respuestas (si o no) a cuestiones no planteadas, quiero decir, a cuestiones que los encuestados no se habían planteado antes de ser interrogados y que no están en condiciones de plantarse; la respuesta es por eso puro artefacto…

No lo olviden sociólogos

…La sociología se opone, en efecto, radicalmente, a la práctica de los doxósobos (opinólogos, habladores), a la ciencia sin sabio de los sondeos de opinión que se contentan con proponer a los encuestados las preguntas que el microcosmos político ( y el de mercado*) se hace según sus propósitos. Ella se plantea como proyecto ir más allá de las apariencias y del discurso aparente sobre las apariencias, ya se trate de aquel que producen los agentes mismos o de aquellos, más especiosos todavía, que los doxósofos sondeadotes de opinión, mercadólogos*, comentadores políticos y políticos producen para sus propios fines en un juego de espejos en que se reflejan ellos mismos indefinidamente…

…Para ir más allá de las manifestaciones aparentes, hay que remontarse evidentemente hasta los verdaderos determinantes económicos y sociales de innumerables atentados a la libertad de las personas, a su legítima aspiración al bienestar y la realización de sí mismas, que ejercen hoy, no solamente las restricciones implacables del mercado de trabajo o de vivienda, sino también los verdecitos del mercado escolar, o las sanciones abiertas o las agresiones insidiosas de la vida profesional. Llevar a la conciencia mecanismos que hacen dolorosa, incluso invivible, la vida no es neutralizarlos; poner al día las contradicciones no es resolverlas…

… Lo que el mundo social ha hecho (todo lo que creemos y nos hacen creer como natural*) el mundo social puede, armado de ese saber, deshacerlo…

Educación

…Cuando hablamos de educación no es solamente una condición de acceso a los puestos de trabajo o a las posiciones sociales, es la condición de mayor acceso al ejercicio verdadero de los derechos del ciudadano…

* …el agregado es de quien postea

domingo, 16 de agosto de 2009

Claudia Venturelli: El secreto de sus ojos -invierno 2009-




Director: Juan José Campanella

Notas sobre el director

Director argentino, nacido el 19 de Julio de 1959, ha pasado parte de su vida residiendo en Estados Unidos donde, en 1988 terminó un master en fine atrs en las categorías cine y televisión y ha dirigido algunos capítulos de series de TV tales como:
2009 House MD Director del capítulo 18, temporada 5, "Aquí gatito"
2008 House MD Director del capítulo 6, temporada 4, "Lo que sea necesario"
2008 House MD Director del capítulo 12, temporada 3,"Un día, una habitación"
2006 Vientos de agua Director-guionista
2006 30 Rock Director del capítulo "Jack meets Daniel"
2006 Six Degrees Director del 1° capítulo.
2000-2006 - Law & Order: Special Victims Unit, episodio "Recall" (2006) (como Juan J. Campanella)
2000 Strangers with Candy, 6 capítulos
Obtuvo algunos premios Emmy por su trabajo en la serie de HBO “Life stories” y en 1997 fue director y guionista de “Ni el tiro final” (“Love walk in”), basado en la novela de Juan José Feinman.

La película está basada en la novela “La pregunta de sus ojos”, de Eduardo Sacheri.

En una entrevista en la radio Campanella dice lo siguiente:
“La película demoró mucho tiempo; tuvo nueve meses de post producción. Llegué sin aire al estreno”, señaló Campanella detalló que “es una historia en donde el orden natural de la justicia o quien tendría que ejercerla, no la ejerció; desde ese punto de vista se puede generar un buen debate”.

Algunos comentarios sobre la película.

Una película donde los rasgos de la argentinidad están a simple vista tanto en los personajes como en lo que se muestra de la historia de la Argentina.
Las actuaciones de Darín y Villamil son para destacar. Pero hay dos actores que destacan su actuación por el trabajo, nada habitual para lo que estamos acostumbrados. José Luis Gioia y Guillermo Francella. La composición de los personajes de estos dos actores muestra que cuando hay buen guión y buena dirección se puede lograr salir del encasillamiento al que están sujetados dentro de los dispositivos.

Aquí comienza el debate.

¿Existe un orden natural de la justicia? Michel Foucault diría: la justicia no existe.
El sistema carcelario y el judicial reúnen unos discursos y unas arquitecturas, unos reglamentos coercitivos, y unas proposiciones científicas, unos efectos sociales, unos programas para corregir a los delincuentes y unos mecanismos que solidifican la delincuencia.

Que podemos ver en la película. Un ejemplo de lo que analiza en su capítulo "Ilegalismos y delincuencia" Michel Foucault en su libro Vigilar y castigar.
No hay un orden natural para la justicia ni para nada que tenga que ver con lo social.

Lo que pasa con el personaje Isidoro Benítez es un ejemplo de cómo los dispositivos carcelario y judicial hacen uso de la delincuencia para realizar los trabajos que la burguesía y quienes gobiernan en su representación no pueden hacer.
Esa red carcelaria es la que produce los delincuentes. Consumo y producción: no existe lo uno sin lo otro.
La prisión fabrica delincuentes y la película muestra cómo su funcionamiento se desarrolla sobre el abuso de poder, amparado por cierta justicia y su orden no natural.
La imagen del ascensor y un diálogo de la película son ejemplo de ello.

Por qué digo que la justicia no tiene un orden natural, más allá de lo que vemos en la película. Porque como dijo Foucault:
“... sería hipócrita o ingenuo creer que la ley se ha hecho para todo el mundo en nombre de todo el mundo; que es más prudente reconocer que se ha hecho para algunos y que recae sobre otros; que en principio obliga a todos los ciudadanos, pero que se dirige principalmente a las clases más numerosas y menos ilustradas; que a diferencia de lo que ocurre con las leyes políticas o civiles, su aplicación no concierne por igual a todo el mundo, que en los tribunales la sociedad entera no juzga a uno de sus miembros, sino que una categoría social encargada del orden sanciona a otra que está dedicada al desorden.
"Recorred los lugares donde se juzga, donde se encarcela, donde se mata... Un hecho nos impresiona en todos ellos; en todos vemos dos clases de hombres bien distintas, de los cuales los unos se encuentran siempre en los sillones de los acusadores y de los jueces y los otros en los banquillos de los acusados y de los reos", lo cual se explica por el hecho de que estos últimos, por falta de recursos y de educación, no saben "mantenerse dentro de los límites de la probidad legal"; a tal punto que el lenguaje de la ley, que quiere ser universal, es, por esto mismo, inadecuado; debe ser, si ha de ser eficaz, el discurso de una clase a otra, que no tiene ni las mismas ideas que ella, ni emplea las mismas palabras: "Ahora bien, con nuestras lenguas gazmoñas, desdeñosas, y trabadas por su etiqueta, ¿es fácil hacerse comprender por aquellos que jamás han oído otra cosa que el dialecto
rudo, pobre, irregular, pero vivo, franco y pintoresco del mercado, de las tabernas y de la feria?... ¿De qué lengua, de qué método habrá que hacer uso en la redacción de las leyes para obrar sobre el espíritu inculto de quienes resisten menos a las tentaciones del crimen?" Ley y justicia no vacilan en proclamar su necesaria asimetría de clase..." (Foucault: 245 a 256).

Más allá de esto está muy bien logrado el tratamiento en la película de un momento histórico de la Argentina (partes de la película muestran la década del ‘70 con Isabel Martínez en el poder y las acciones de la triple A) plagado de Ilegalismos por parte de quiénes intentaron gobernar nuestras conductas dentro de una red de abuso de poder y un estado de excepción.

Y por otro lado logra buenos tiempos, una de las pocas películas argentinas que no cae en la sobreactuación y muestra biotipos argentinos bien logrados, aunque no tiene el final moralejoso al que nos tienen acostumbrados los directores argentinos.

domingo, 2 de agosto de 2009

Retomando los Caminos de la Argentinidad



Composición tema LA VACA
Doscientos años de… progreso

Hoy en la televisión la VACA fue protagonista y entró a todos los hogares de la familia argentina.

¿Cuántos de nosotros hemos tenido que escribir una composición cuyo tema era la vaca?

Parte de la construcción del régimen de verdad llamado argentinidad.
(GarcíaFanlo:http://sites.google.com/site/sociologiadelaargentinidad/Home/teoria-de-la-argentinidad).

Los positivistas argentinos del siglo XIX en su vehemencia por integrar a Argentina dentro del capitalismo, copiando a la Europa ilustrada, trataron de imponer ciertos imperativos categóricos propios del positivismo burgués europeo. El más conocido por todos es el del progreso. Esa vehemencia que construyó, a partir del discurso, ciertos efectos de realidad: la Argentina como “granero del mundo” o “crisol de razas”.

Este orden del discurso no estuvo sino basado en las condiciones materiales de existencia propias del país. Grandes extensiones de terreno sin habitar que, luego de las invasiones españolas se van poblando con algunas vacas y luego, ley de enfiteusis de por medio (presidencia de Rivadavia) y matanza de los habitantes originarios de estas tierras después (la mal llamada Campaña al desierto organizada por Roca), comenzaron a establecer la condición de posibilidad de la emergencia de estas dos enunciaciones que, hasta el día de hoy se siguen reproduciendo a fuerza de reproducción en las escuelas desde los tiempos de la educación patriótica en adelante.

Pasaron doscientos años de la mal llamada independencia de la Argentina ya que como todos sabemos el 25 de Mayo no es el día de nuestra independencia sino el día de una revuelta popular que terminó con la etapa virreinal (gobierno de los virreyes) para pasar a establecer una primera junta de gobierno que, por las dudas, lo hiciera bajo la máscara de Fernando VII, a ver si salía de prisión y tenían que dar vuelta atrás con sus bravuconadas.

A partir de estos acontecimientos y no sin correr caudales de sangre de por medio se va delineando el vehemente progreso pensado para Argentina por la generación del 37, la del 80, y… que no fue más que el ingreso al capitalismo dentro de la división internacional del trabajo a nivel internacional. La construcción de un destino de grandeza a partir de hacer pastar unas vacas a campo traviesa en unos campos pagados con una monedas, luego de la primera deuda externa que generó Rivadavia con el crédito de la Baring Brothers para supuestas obras públicas, que no se hicieron, obviamente, y que terminaron hipotecando todas las tierras del país. La solución de Rivadavia fue darlas en arrendamiento a los que después constituyeron la clase terrateniente argentina, pagando lo que ellos quisieran. Allí comienza la construcción de la argentinidad.

Pasaron doscientos años y nos dijeron: estamos condenados al éxito, un éxito que depende pura y exclusivamente de una VACA!!!.



miércoles, 15 de abril de 2009

Los caminos errados de la argentinidad III

La negación. Por qué no aprender de su propio acervo histórico.

Miren que el dispositivo hoy encargado de la salud nacional lleva el nombre de un ministro de salud perteneciente a la historia de este gobierno en alguno de sus salones más prestigiosos, que desterró varias epidemias. Pero claro la mayoría que está allí ocupando un lugar ni sabrá quién fue.

Que se resuelve desde el saber de la Ciencia Política entonces. Dar un manual a algún que otro empleado contratado en el dispositivo (que podría ser para la escuela primaria) para que se interioricen sobre qué es el dengue y así formar una fuerza de choque
(?). Hacer una reunión multitudinaria de todos los empleados y ver qué hacer.
Ustedes dirán que yo soy fantasiosa, no no lo soy, es que una licenciada en Ciencia Política piensa de acuerdo al saber del cuál fue sujetada.

Uno podría pensar entonces: ¿A la hora de armar un gabinete qué es lo que toma en cuenta un presidente?

¿Hoy qué es necesario?

Leer un manual que nos diga qué es el dengue cuando ya todos lo sabemos o, ¿pasar a la acción sin más tiempo que perder para parar la epidemia nacional que construyeron?

Cada uno de nosotros nos enteramos por amigos y conocidos de casos que no se informan caso de dengue en el Hospital Británico, varios en el Hospital Fiorito de Avellaneda, en Balvanera, lo que no se informa no existe, pero no pueden impedir que el boca a boca haga circular información.

En países vecinos a nosotros hay varias campañas, sencillas, simples entendibles para todas las personas, por televisión.Y los medios muestran información y trabajo de los agentes sanitarios.
No arman largas telenovelas como lo hacen aquí sin decir ni mostrar qué hay que hacer. Les interesa realmente lo que pasa o están construyendo realidad con otros fines. Ya alguien habla de la ley de … como quieran llamarle… radiodifusión?
¡¡¡Cópiese si no puede pensar!!!
Dengue, Aedes aegypti ciclo biológico.

domingo, 12 de abril de 2009

Los caminos errados de la argentinidad II

La soberbia. Cuando se conocieron los primeros casos de dengue en el Chaco se rumoreaba en el dispositivo encargado de la salud nacional que era una mala jugada del canal de cable TN (todo negativo), no hay que darle bola.
Entre ayer y hoy se baja que el dengue es producto de la pobreza y la falta de colaboración de la población.

La falta de colaboración y la pobreza ¿son fenómenos naturales?

¿El dengue es un fenómeno natural?

La deforestación de grandes extensiones de tierra para las plantaciones de soja, el calentamiento global: ¿son fenómenos naturales?, la contaminación de las aguas de los ríos producto de los pesticidas que se usan para las plantaciones de soja, ¿también lo son?

Hoy en Clarín se pudo leer esto.

"Sí, el dengue está ganando. ¿Por qué se llegó a esto? Se sabe que en los últimos 8 y 10 años viene bajando progresivamente hacia el sur. En octubre pasado comenzó un brote importante en Bolivia y siguieron los casos en Paraguay y el sur de Brasil. ¿Qué se hizo acá? Se negó el tema, se ocultó información y no se tomaron medidas preventivas. Ni hablar de las obras estructurales tan necesarias como el acueducto de agua potable para el Chaco, donde la mayoría de la población no tiene ese servicio", explica Ernesto Trivisonno, médico sanitarista, ex subsecretario de Salud del Gobierno porteño, creador de los programas "Médicos de Cabecera" y "Pediatra en Casa", entre otros.

Lo que no se hizo

Barreras sanitarias. En torno de las ciudades y pueblos más afectados por la enfermedad no se crearon cordones sanitarios para controlar los accesos en las rutas y fumigar camiones, vehículos y colectivos. En ellos también "viajan" mosquitos.
Controles preventivos. Tampoco se entrenaron a agentes sanitarios para que recorran barrio por barrio con el objetivo de detectar personas infectadas, evitar que se automediquen y trasladar los casos más graves.
Desinfección de pozos. La mayoría de las zonas afectadas no tiene agua potable. Para evitar la procreación de larvas de mosquito es imprescindible descontaminar periódicamente pozos y aljibes con larvicidas.

Mientras reflexionamos sobre la construcción de la realidad, algunas cosas que pueden servir, gracias a la colaboración de Cymaco:

Repelentes naturales

Se cuecen unas hojas de eucaliptos, se cuelan y el líquido se coloca en recipientes dentro de las habitaciones y armarios o placares.

Se mezcla aceite de lavanda (comprarlo en herboristerías) con cremas o aceites corporales. Se coloca sobre el cuerpo. Actúa como repelente de mosquitos.

Una planta de albahaca colocada en una habitación ahuyenta los insectos voladores.
El aceite de citronela colocado sobre la piel también actúa como repelente. También los aceites esenciales de limón o el vinagre diluidos en agua.

martes, 7 de abril de 2009

Los caminos errados de la argentinidad

Hoy en un canal de cable de la TV Argentina entrevistaron a un investigador del Conicet (desconocido hasta el momento por la mayoría de la población argentina), exponiendo una investigación desarrollada por este instituto de investigaciones sobre el dengue y explicó las barbaridades que está haciendo el Ministerio de Salud de la Nación respecto de este problema.

Mientras la ministra de salud Ocaña argumenta que está todo bajo control, este investigador da cuenta que lo que se está haciendo fumigando sobre las perosnas y campos con el producto que lo hacen es de la época medieval!!!
¿Por qué?

Porque se le está diciendo a la población que no recibe agua potable que deben tirar el agua recogida para el uso cotidiano sin darles la posibilidad de utilizar este desarrollo del Conicet. Es posible que el agua se pueda tomar echando una pastilla, porque mata la larva del dengue. Y es posible también que se intoxiquen con el producto con el cual se está fumigando sobre las personas sin tomar ninguna precaución.

Hoy el agua uno de los recursos naturales que empieza a ser disputado a nivel global, y acá en Argentina se dice tírela nomás compañero!!!

¿Es que la Licenciada en Ciencia Política Graciela Ocaña no utiliza los recursos del Estado para asesorarse?

El Conicet tiene un insecticida aparentemente eficaz para combatir el dengue y lo más importante no tóxico; y nadie del Ministerio de Salud de la Nación lo convoca. ¿También tendrán una interna con los investigadores del Conicet?

Según este investigador los insecticidas que, por ejemplo, usaron ayer a la tarde en Barrancas de Belgrano son tóxicos, si caen sobre frutas y verduras y después uno las come, está comiendo insecticida.

¿Algo tan fácil de resolver utilizando recursos propios del Estado puede ser tan difícil de averiguar para una ministra?

A continuación la nota subida de la página del conicet:

12-03-2009 Clarín Sociedad
LOGRO DE CIENTIFICOS DEL CONICET Y OTRAS INSTITUCIONES PÚBLICAS
Avance argentino contra el dengue: crean un insecticida

Mata las larvas y los mosquitos adultos que transmiten la enfermedad

Investigadores del Conicet y otros organismos públicos de la Argentina desarrollaron un nuevo y eficaz insecticida contra los mosquitos que trasmiten el dengue. Se trata de un producto que llega en un momento crucial: esa enfermedad emergente está avanzando en Bolivia, Paraguay y en el norte de nuestro país.
En la Argentina, además de los muchos casos de dengue convencional, aparecieron por primera vez casos de dengue hemorrágico, una variante que surge cuando circula más de un virus y que produce riesgo de muerte. "Todavía no hay vacunas, ni terapias específicas contra el dengue. Por lo cual, los insecticidas son clave para controlarlo", afirmó Eduardo Zerba, del Conicet y del Instituto de Investigaciones científicas y técnicas para la Defensa. También la gente debe colaborar al no guardar recipientes con agua estancada.
Zerba con su equipo de colaboradores, que también enseñan en la maestría de control de plagas de la Universidad Nacional de San Martín, empezó hace tres años a desarrollar el insecticida. Ya lo probaron en hogares de la localidad de Villa Libertad, en Misiones. Lo aplicaron en forma de spray, pero ahora se lo está evaluando en forma de pastilla, con la cooperación de la comunidad.
Todo el desarrollo fue apoyado por la Agencia Nacional de Promoción Científica y Tecnológica, y organizaciones como Chemo de España, entre otras. "Este insecticida tiene la particularidad que puede matar tanto larvas como mosquitos adultos. Porque es un insecticida piretroide y larvicida. Duplica la eficacia en comparación con los productos convencionales", agregó Zerba. Y saben también que pueden funcionar contra las larvas de otros insectos-plagas.
A su vez, el profesional informó que la combinación está lista con el patentamiento del Gobierno, y se espera que a mediados de mes pueda empezar a ser utilizado con máquinas terrestres, según lo determine el Ministerio de Salud de la Nación.
Lamentablemente, las estrategias y los productos insecticidas utilizados actualmente en las campañas gubernamentales de control del mosquito vector están dando respuestas limitadas en todo el mundo y han sufrido serias críticas, incluso de organismos sanitarios internacionales.
El Cipein, asociado a la Universidad Nacional de San Martín ha desarrollado recientemente con tecnología nacional un insecticida que combina un activo piretroide con un compuesto de la familia de los inhibidores del crecimiento de insectos, lo que le confiere una muy alta efectividad sobre las larvas y los adultos del vector. El resultado de la combinación ha sido el desarrollo de un producto totalmente nuevo que sólo con aplicaciones espaciales de niebla o humo actúa simultáneamente sobre todas las formas de crecimiento del mosquito.

En resumen la nueva combinación adulticida - larvicida ha demostrado un mejor efecto en el mosquito adulto y sus larvas dando lugar a un control de las poblaciones del mosquito Aedes aegypti más prolongado y con menores dosis de insecticida, promoviendo un uso seguro, buena selectividad y bajo impacto ambiental.
Para mayor información ver página del
Conicet

lunes, 6 de abril de 2009

La argentinidad en las encuestas : efectos de realidad. La construcción de los datos

Cuando preguntan por qué los argentinos somos como somos, en primer lugar uno tendría que reflexionar y decir que la pregunta para nosotros no tiene entidad, porque “hablar de los argentinos” es una abstracción, por que los argentinos no existen. Es un universal que no permite dar cuenta de la particularidad.

Decir que los argentinos somos de tal o cual manera forma parte de un discurso que lo que pretende es construir determinados sujetos sujetados al orden de un discurso que nos hace ser - hacer argentinos.

Si la consultora Kleiman Sygnos dice el 55 % de los argentinos resigna el salario por el ocio. Lo que no está diciendo es de cuál 55 % de argentinos habla: ¿será la porción de argentinos de la medición que establece que el 56 % del consumo corresponde 3,8 % de la población económicamente activa? Ver informe.
http://http//www.institutocta.org.ar/IMG/doc/Distribucion_del_ingreso.doc

Tal vez esta consultora, con este discurso, esté abriendo un campo de un discurso para construir el nuevo sujeto sujetado argentino de la sociedad de consumidores que ya nada tiene que ver con el que se dedicaba a ahorrar para el futuro o para comprar la casita para cuando se casara.

Esta misma consultora en su estudio Roper de 2008 habla de tendencias y cuenta que en capital federal el 26,2 % de las viviendas son unipersonales. O sea está claro que cuando hablan de argentinos no se refiere a la totalidad de los argentinos, sino a la porción de argentinos que son los que pueden endeudarse para consumir.

Tal vez lo que no nos dice es que hoy la tendencia del capitalismo global en la sociedad de consumidores conduce las conductas de los individuos más que para tender a la posesión de productos duraderos para la adquisición, vía posibilidad de endeudamiento, de mercancías de rápida obsolescencia, por el desarrollo tecnológico, o para ser sujetos consumidores de productos culturales o de ocio y esparcimiento: escapadas de fin de semana para combatir el stress, spa para combatir la vejez, etc.